马可福音 绪论

马可福音

一．背景
A. 写作日期 马可福音在福音书中篇幅最短，可能是最早写成 的福音书。
B. 作者 传统相信作者是马可。根据早期教父帕方亚记 载，马可在罗马时曾经是使徒彼得的弟子。

二．特色
A. 以罗马人为对象 不少学者相信马可福音在罗马写成，并以罗马人 为写作对象。从马可福音的风格可见一斑：
1. 与犹太人相关的内容不多
与马太福音比较，马可福音中跟犹太人相关的内 容明显较少：

2. 刻意解释犹太人的文化
a. 犹太人的风俗习惯
i. 饭前洗手的习惯（7:3-4）
ii. 币值（12:42）
iii. 除酵节的第一天是宰杀逾越节羔羊的日子 （14:12）
iv. 院子是总督府（15:16）
v. 预备日是逾越节前一日（15:42）

b. 解释亚兰文
i. 半尼其——雷子（3:17）
ii. 大利大古米——闺女，我吩咐你起来（5:41）
iii. 各耳板——供献（7:11）
iv. 以法大——开了罢（7:34）
v. 巴底买——底买的儿子（10:46）
vi. 各各他——髑髅地（15:22）
vii. 以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？—— 我的神！我的神！为什么离弃我？ （15:34）

c. 时间单位
按罗马习惯把时间分为四更（6:48）：晚上、半 夜、鸡叫、早晨（13:35），而非按犹太习惯分 作三更。

B. 对福音的表达
1. 言简意赅
马可福音短小精悍，节奏紧凑。作者一开始就点 出全书的主旨：“神的儿子，耶稣基督福音的起 头。”（1:1）

2. “弥赛亚的秘密”
马可笔下的门徒，常常不明白耶稣的话；耶稣有 时也会禁止人讲论未曾彰显的事情，特别是祂弥 赛亚的身份（参可3:12，5:43，7:36，8:30，9:9）。

3. 对“福音”的重视
“福音”一词只在马可福音中出现（可 8:35， 10:29-30），反映作者对福音的重视，也反映出当 时的信徒乃透过传福音实践对耶稣基督的委身。

C. 独特的结构
1. 大纲
a. 引言（1:1-13）
b. 在加利利的事迹（1:14-8:26）
c. 有关受苦、受死的预言（8:27-10:52）
d. 在耶路撒冷的事迹（11:1-16:1-8）
e. 16:9-20〔最古版本无此段〕

2. 迈向高潮的舖排
a. 转捩点
在有关耶稣受苦、受死的预言中，出现一个重 要的转折：彼得宣认耶稣是基督（8:27-29）。 从此之后，耶稣就禁止门徒透露祂的身份，并 开始向他们讲论到关于人子要受苦、被杀、复 活的事（8:31）。

b. 受苦宣告的重复
马可三次记载耶稣宣告自己的受苦（8:31， 9:30-32，10:33-34），只是门徒并不明白。重复 的信息带出信徒必须为福音付代价，反映当时 教会正处于受逼迫的处境。有学者认为，这个 独特的结构正是初期教会传福音的大纲（参徒 10:36-41）。

D. 对门徒的描写
1. 恐惧
a. 门徒在风浪中害怕丧命（4:35-41）
b. 门徒跟随耶稣入耶路撒冷时害怕（10:32）
c. 最古的抄本，末句为“因为他们害怕”（16:8）

2. 迟钝
a. 不明白五饼二鱼的神迹（6:52）
b. 不明白喂饱四千人的神迹（8:14-21）
c. 不懂祷告（9:28-29，11:20-26）
d. 轻视小孩子（10:13-16）
e. 贪慕虚荣（10:35-45）

3. 彼得的软弱
a. 劝耶稣逃避十字架（8:32）
b. 目睹耶稣变像后，想留在山上（9:5）
c. 不能和耶稣一同儆醒片时（14:37）
d. 三次不认主（14:71）

作者着意刻画门徒的不济，正印证福音的大能可 以彻底改变人的生命。

三．神学主题——神的儿子基督

A. 耶稣的神性
1. 福音书一开始就点出耶稣是基督（1:1），但当时的 人并不觉察耶稣的身份；直至作者记述彼得在凯 撒利亚腓立比的认信中，“基督”一字才再次出 现（8:29）。耶稣却嘱咐门徒不要张扬（8:30，9:9）。
2. 在马可福音中，耶稣并无自称基督，反称自己为 “人子”。耶稣知道门徒无法接受弥赛亚要受苦 的观念，因此一再预言自己受苦、受死后，第三 天复活。

B. 耶稣的人性
1. 耶稣有人的喜怒哀乐
a. 发怒（1:41）
b. 怒目环视心硬的人（3:5）
c. 恼怒门徒禁止小孩子到祂面前（10:14） d. 叹息（8:12）

2. 耶稣有人的限制
a. 在家乡被轻视，因人的不信不能行神迹 （6:1-6；参路4:16-30）
b. 不知道什么时候再来（13:32）